«Pelo malo» forma parte del capítulo titulado «La larga travesía», que reflexiona sobre el peso y la gran importancia de la africanidad en la configuración de la identidad cubana. No se puede entender Cuba sin el legado aportado por las personas esclavizadas. Sus creencias y su herencia impregnan la sociedad cubana en todos los niveles.
«Pelo malo» es un trabajo sobre el orgullo afro en el que cantantes cubanas de hip hop con discursos feministas y antirracistas, junto con activistas civiles del movimiento afrodescendiente, reivindican su herencia africana. El cabello afro se ha convertido, junto con una estética inspirada en las raíces africanas, en una herramienta de reivindicación identitaria para los afrodescendientes en Cuba durante los últimos años.
La expresión «pelo malo», utilizada de forma despectiva para referirse al cabello de las personas negras, posee una carga simbólica que va mucho más allá de su significado literal. Esta expresión encierra una forma de racismo profundamente arraigada que persiste hasta nuestros días en Cuba. Del mismo modo, muchas personas continúan utilizando la expresión «avanzar la raza», que alude al intento de aclarar el tono de piel mediante la descendencia con personas blancas, con la expectativa de que las generaciones futuras tengan una piel más clara.
En «Pelo malo» he utilizado imágenes de archivo y elementos relacionados con el racismo y la esclavitud para construir un discurso visual que establece un diálogo entre el pasado y el presente.
La isla
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